Arne Naess är en mycket intressant filosof som jag gärna rekommenderar alla slags människor att läsa. Med boken Livsfilosofi vill han få fler människor i vårt samhålle att fundera över riktningen i sina liv och fråga sig "Är det detta jag vill?". Naess vill se en ökad medvetenhet om känslornas avgörande roll för människan tankar och handlingar. I denna bok presenterar han sina inspirationskällor från ett långt och i högsta grad aktivt liv. I Spinozas efterföljd menar han att förståelse är en länk mellan förnuft och känsla. Gandhis uppfattning att aktivt ickevåld mer varaktigt än andra metoder kan lösa konflikter har påverkat Arne Naess egna filosofiska utveckling. Känslomässig mognad innebär bland annat att vi ger de grundläggande värdena större plats i livet. Att ta större hänsyn till de ekologiska sammanhangen blir i detta perspektiv en av mänsklighetens stora utmaningar.

Naess startade den så kallade djupekologiska rörelsen på 1970-talet och är fortfarande mycket engagerad. Om det han kallar den djupekologiska rörelsen säger han själv att den engagerar en mängd olika människor som i sin helhet har en mångfald av känslor knutna till delvis motstridande filosofisk och religiös helhetssyn. Engagemanget i rörelsen sträcker sig tvärs över denna mångfald och det gemensamma är bland annat att man anser och känner att alla levande varelser har ett egenvärde, dvs ett värde oberoende av det nyttovärde som de kan ha för människor. Och att detta motiveras både logiskt och känslomässigt utifrån en filosofisk eller religiös grundsyn.

Några citat ut boken:

"Ordet `Gud` är så laddat med förutfattade meningar att jag inte ser någon mening med att använda det själv, men om jag skulle göra det, skulle jag välja det sätt Spinoza använder det på. För honom är Gud, Deus, ´immanent´- inte något som är utanför vår värld. Gud skapar hela tiden världen genom att vara det skapande i naturen. Alla levande varelser är med och skapar. En sådan uppfattning av ´Gud´som en enhetlig skaparkraft är jag benägen att acceptera. Vi finner den också i den djupekologiska uppfattningen att allt i livet hänger samman."

"Jag tror att det är olyckligt att säga att det finns något ont i människans natur. Ända från födseln blir vi påverkade i olika riktningar. Men Spinoza säger egentligen inte att människan är god, däremot att de positiva känslorna aktiverar människans natur, medan de negativa passiviserar den."

"Utan humor och lek är det lätt att mista glöden som ska till för att göra något åt de stora gemensamma problemen. Det är påfallande att personer som var eller är mycket engagerade i till synes hopplösa, allvarliga saker, såsom Gandhi och Dalai Lama, alltid har nära till ett leende. Utan det skulle de inte klara det."

"Framtiden är så öppen att det inte kommer på tal att ha en färdigsnickrad livsfilosofi. Även om jag kan artikulera aspekter av min helhetssyn, utesluter det faktum att den är i ständig förvandling något färdigt byggnadsverk. En definitiv utformning av en livsfilosofi skulle rätt och slätt betyda stagnation. För filosofin börjar med förundran och slutar med förundran - djup förundran."

 

Vad djupekologi handlar kom kan du läsa i några grundläggande punkter som angivits i den såkallade Deep Ecology Platform. Klicka på länken nedan(obs! annan sajt)